白色，是呼倫貝爾草原上最憂傷的色彩

2009 年，我在呼倫貝爾草原，看到一匹遠(yuǎn)離馬群的白馬，孤零零地站在草原暮色中。

牧人告訴我它曾經(jīng)是這片草原上的馬群頭領(lǐng)，因被強(qiáng)健的競(jìng)爭(zhēng)者驅(qū)逐出了馬群才形單影只。

這匹馬以前不是白的，是因?yàn)槔狭?，毛發(fā)才變白的——最后這句話擊中了我，原來(lái)白色是這片草原上最憂傷的色彩。

風(fēng)起云涌的草原上，形單影只的老馬氣定神怡地看向遠(yuǎn)方，這個(gè)畫(huà)面促使我產(chǎn)生了一種從未有過(guò)的孤獨(dú)感。人和馬的交流已經(jīng)存在幾千年，從馬的眼睛里，我總能看到一種似曾相識(shí)的目光，仿佛建立了心靈的交流。

白色的馬作為一種特殊的生命符號(hào)，是對(duì)一段鮮活生命的注解和自然之精神的感嘆。與馬建立心靈的對(duì)等，讓我感受到內(nèi)心的自然，找到了一種從 “心” 觀看的方式。

自然季節(jié)周而復(fù)始，大自然相比個(gè)體生命而言，它獨(dú)立存在著，不會(huì)感到孤獨(dú)，也沒(méi)有對(duì)于生死的畏懼，而地球上有生命的、無(wú)生命的物質(zhì)共同構(gòu)造了大自然，生老病死，繁榮衰敗，形成了自然之精神。

如果有人問(wèn)我哪幅作品是依靠直覺(jué)完成的，我真的回答不出來(lái)。把現(xiàn)實(shí)景物視覺(jué)化的過(guò)程，是在照相機(jī)中完成的；將自己的思考視覺(jué)化，更多的是在人的思想中實(shí)現(xiàn)的。

前者是機(jī)械性的，后者是啟發(fā)性的，這是兩種不同的觀看方式。

在我看來(lái)，那些憑直覺(jué)去拍照的人，其實(shí)是種任性的說(shuō)法。如果攝影師解釋不了自己的作品，一般都會(huì)開(kāi)始談直覺(jué)。

攝影師是專業(yè)性很強(qiáng)的職業(yè)，創(chuàng)作中需要量化技術(shù)性流程，甚至需要精確的計(jì)算，憑直覺(jué)是做不來(lái)的，攝影師的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)、執(zhí)行經(jīng)驗(yàn)，要依靠大量的實(shí)踐、學(xué)習(xí)和思考養(yǎng)成的，而不是拿起相機(jī)就能一觸即發(fā)。

而好的攝影作品首先是視覺(jué)樣式具有獨(dú)特性，其次是敘事技巧，視覺(jué)語(yǔ)言的運(yùn)用上，有何微妙與特殊之處，這些都是一幅攝影作品吸引我去欣賞的因素。講故事、提問(wèn)題、表達(dá)作者的主觀情緒和觀點(diǎn)，這些在內(nèi)容上具有互動(dòng)性的作品，都是好作品。

除了形式上的美感之外，好的攝影作品，能影響觀眾，而不是去向觀眾提問(wèn)：我拍的好看嗎？

我沒(méi)法界定自己的作品風(fēng)格，或者有沒(méi)有風(fēng)格。作品的表現(xiàn)形式，更多要考慮對(duì)內(nèi)容的支持，在構(gòu)圖、色調(diào)、呈現(xiàn)美感等方面，我也并不會(huì)刻意去追求風(fēng)格的一致性、作品的辨識(shí)度，而是根據(jù)不同背景的故事我會(huì)展現(xiàn)不同的觀點(diǎn)和情緒。

不同的題材，有各自的媒介屬性，我的工作會(huì)涉及到各種題材的創(chuàng)作，或許保持風(fēng)格，對(duì)我是一種禁錮吧。