11 月 1 日，弘揚(yáng)攝影中華文化交流會(huì)暨第三屆海峽兩岸影像文化周頒獎(jiǎng)活動(dòng)在浙江美術(shù)館舉行。兩岸攝影界專家學(xué)者、青年代表及參展嘉賓等共聚美麗的西子湖畔，用影像表達(dá) “中華語(yǔ)境”，以文化交流實(shí)現(xiàn)心靈契合。

作為兩岸影像界樹起打造的一面鮮明旗幟，海峽兩岸影像文化周自 2020 年至今，已連續(xù)舉辦三屆，具有廣泛影響力，受到兩岸攝影人和攝影愛好者的廣泛關(guān)注和普遍贊譽(yù)，體現(xiàn)了中華攝影文化獨(dú)特的魅力和強(qiáng)大的吸引力、感召力。

“海峽兩岸影像文化周高舉弘揚(yáng)中華文化的旗幟，創(chuàng)辦之初就聚焦了影像審美的中華語(yǔ)境。” 中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)副主席柳軍在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)致辭，“近些年來(lái)，以東方哲學(xué)觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀照的影像作品，尤其是新風(fēng)景影像作品層出不窮，于云天、段岳衡、王達(dá)軍、葉文龍等藝術(shù)家的實(shí)驗(yàn)蔚為大觀。在這些實(shí)踐的基礎(chǔ)上，這一門類攝影的標(biāo)準(zhǔn)，由中國(guó)人來(lái)制定，有了可能?！?/p>

中國(guó)攝影學(xué)會(huì)（臺(tái)灣）理事長(zhǎng)郭奇男也通過(guò)視頻致辭表示，海峽兩岸同文同種，根在文化。兩岸同胞都生活在中華文化的熏陶當(dāng)中，身上流淌著中華文化的血液。海峽兩岸影像文化周側(cè)重 “借助影像進(jìn)行文化交流”，為兩岸攝影人和青年提供老廣闊的藝術(shù)創(chuàng)作與交流空間，必將有效增強(qiáng)兩岸同胞特別是青年同胞文化認(rèn)同、民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同。鼓舞兩岸同胞攜手傳承中華傳統(tǒng)文化，促進(jìn)民心相通，促進(jìn)兩岸融合發(fā)展。

“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)傳承創(chuàng)新，是新時(shí)代兩岸中國(guó)人的責(zé)任和使命?！?浙江省委常委邱啟文表示，希望兩岸同胞特別是攝影界、文化界有識(shí)之士共同努力，積極探索有效途徑，不斷拓展和深化兩岸文化交流合作，共同打造 “詩(shī)畫江南，活力浙江”，為凝聚推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的磅礴精神力量、共同鑄造中華文化新的輝煌作出更大貢獻(xiàn)。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，頒獎(jiǎng)嘉賓為 “海峽兩岸影像文化交流貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”、“海峽兩岸影像文化交流使者”、“第三屆海峽兩岸大學(xué)生短視頻大賽”、“第四屆海峽兩岸大學(xué)生攝影大賽” 等獲獎(jiǎng)?wù)哳C獎(jiǎng)。

當(dāng)天上午 “弘揚(yáng)攝影中華文化交流學(xué)術(shù)研討會(huì)” 作為本次文化周的重要環(huán)節(jié)于浙江美術(shù)館多功能廳舉行。研討會(huì)就兩岸攜手共同弘揚(yáng)攝影中華文化，主展覽體現(xiàn)的攝影中華文化語(yǔ)境等問(wèn)題進(jìn)行深度探討。參會(huì)的嘉賓和攝影藝術(shù)家就研討主題帶來(lái)不同方向的思想碰撞和交流。

“海峽兩岸同文同種，根在文化。兩岸同胞都生活在中華文化的熏陶中，身上始終流淌著中華文化的血液?！?中國(guó)攝影金像獎(jiǎng)獲得者周梅生指出，中華文化是維系兩岸人民交流交往的精神紐帶，也是推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要基石?！皻v史和現(xiàn)實(shí)都證明，大陸與臺(tái)灣山海相連，兩岸文脈割不斷、分不開的。無(wú)論遇到多少困難阻礙，中華文化都將始終成為兩岸關(guān)系發(fā)展的向心力?！?/p>

《中國(guó)攝影》雜志原主編吳常云介紹，中國(guó)攝影金像獎(jiǎng)得主于云天、葉文龍《雙金輝映》原作展，是本屆影像文化周的主推項(xiàng)目。作為中國(guó)攝影最高獎(jiǎng)得主，二人亦師亦友，有傳承，也有創(chuàng)新，他們深諳中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)和藝術(shù)，通過(guò)不斷積累，形成了體現(xiàn)中國(guó)山水精神，具有中國(guó)氣派、東方禪意的藝術(shù)風(fēng)格，是用東方美學(xué)元素構(gòu)筑 “攝影審美的東方意境” 的重要代表。

浙江省攝影家協(xié)會(huì)主席王小川表示，攝影是全世界的共同視覺(jué)語(yǔ)言，而中華語(yǔ)境則是千萬(wàn)年來(lái)先輩留給華夏子孫生生不息的文化血脈，深深印刻在海峽兩岸中國(guó)人的心中，也是東方藝術(shù)區(qū)別西方藝術(shù)的重要標(biāo)識(shí)。“無(wú)論是于云天、葉文龍的《雙金輝映》原作展，還是《光影瞬間·映像兩岸》中的攝影作品，皆以中國(guó)特有的水墨寫意語(yǔ)言，來(lái)尋求創(chuàng)新，讓攝影作品呈現(xiàn)濃厚的中華視覺(jué)語(yǔ)境，深受華夏觀眾喜愛?！?/p>

寧波大學(xué)潘天壽學(xué)院教授涂慧也談到，于云天的作品完美闡述了 “虛實(shí)相生，無(wú)畫處皆成妙境” 這一中國(guó)哲學(xué)思想。作品中 “虛與實(shí)” 相輔相成，互相依托?！皩?shí)有可能是虛，虛有可能是實(shí)”?！疤搶?shí)之辨” 并不是物與像，黑與白的比較，而是畫面的位置安排，視覺(jué)的引導(dǎo)，意境所需等的藝術(shù)表現(xiàn)。葉文龍的作品有一個(gè)極其鮮明的藝術(shù)語(yǔ)言特征，就是大大小小的光斑跳動(dòng)在畫幅之中，以點(diǎn)或者顆粒的形式語(yǔ)言，同線、平面構(gòu)成了熱烈的對(duì)話。因此，這些作品表達(dá)的不是靜謐的、寒冷的、神秘的自然，而是發(fā)亮的、發(fā)出聲響的、動(dòng)態(tài)的場(chǎng)域。